El motivo supeditado asi como ciclico sobre la idea de el propio ego, de las preferencias, sobre las exigencias, asi como sobre la vida sobre cosas satisfactorio y desagradables, es designada en el budismo como la rueda de nacimientos asi como muerte o rueda de el samsara asi como es representada en gran cantidad de monasterios y no ha transpirado hogares budistas mediante un tambor que tournee continuamente. Se designa tambien como paticca-samuppada / pratitya-samutpada, o normativa sobre la interdependencia, surgimiento condicionado, normativa de la causalidad , o la cadeneta de las doce miembros. Constituye un crecimiento de la Segunda y no ha transpirado Tercera Nobles Verdades de el Budismo, que explican como surge el sufrimiento desplazandolo hacia el pelo como puede ser superado.
El buda Shakyamuni (sabio de las Shakya), el primer buda historico
El primer buda historico, Shakyamuni, parecio dudar detras de su iluminacion sobre la oportunidad de emitir ese conocimientos, dada su complejidad desplazandolo hacia el pelo su concurso a las apariencias que produce el interes comun ordinario
Entonces, monjes, pense he obtenido la Doctrina (Dharma, verdad), profunda, dificil de percibir, complejo sobre reconocer, de enorme calma, transcendental, mas alla de la esfera de el raciocinio, suave, a ser comprendida solo por el reflexivo. Los varones viven absortos en aquello debido a que sienten afecto, y no ha transpirado se deleitan asi como sienten placer en ello. Con el fin de los varones absortos en aquello debido a que sienten apego seria dificil ver este comienzo, la condicionalidad, la originacion por causa (paticca-samuppada). Este principio seria Ademi?s complicado sobre ver la cesacion wildbuddies android de todo lo compuesto, la renunciacion a todo apego a la reencarnacion, la terminacion del pretension, la partida de emocion, la cesacion, el Nirvana (Ariyapariyesana Sutta, Majjhima-Nikaya, I. 167).
Demasiadas tradiciones budistas usan la forma sobre la Rueda sobre nacimientos desplazandolo hacia el pelo muerte (samsara, en pali) en un significado literal un procedimiento sobre reencarnacion o renacimiento, en el cual el kamma de la vida inicial configura la existencia actual, hasta que a traves del despertar o la iluminacion se logra suprimir esta cadeneta sobre las sucesivos nacimientos y no ha transpirado muertes.
No obstante, en otras escuelas budistas, especialmente dentro sobre la costumbre Mahayana, igual que por ejemplo, en el budismo Zen, se toma el concepto de la Rueda del nacimiento desplazandolo hacia el pelo sobre la muerte en el significado figurado igual que un procedimiento que pasa en cada momento, cuando alguno se vuelve a identificar con su propio yo y no ha transpirado sigue, de esta manera, renaciendo al eterno circulo de el sufrimiento. Varios maestros Theravada Ademi?s sostienen esta interpretacion. En ambos casos, la cadena de las sucesivos elementos , en los cuales el inmediatamente anterior es la causa de el siguiente, se conoce con el nombre sobre la Doctrina del motivo Dependiente. Segun la costumbre Mahayana, el Buda dijo dos cosas despues de iluminarse. Durante la reciente ?que magnifico, todo el mundo somos iluminados!; asi como la segunda lo que he observado podria ser no encontrari?s ni yo, ni para mi, ni mio; por lo tanto, ?quien va a morir? ?quien va a renacer?. Esto resulta una abjuracion directa de la idea de reencarnacion semejante como la concibia el hinduismo tipico asi como explicaria el rechazo que suscito su educacion en la propia India.
En esta segunda interpretacion, la llanta sobre la vida resulta una ilustracion de como Trabaja la causalidad psicologica que produce la y no ha transpirado una diferente ocasii?n el renacimiento de el apego al yo desplazandolo hacia el pelo a las abstracciones. Conforme ciertos meditadores, el etapa total puede extenderse dentro de una decima de segundo desplazandolo hacia el pelo unos 2 segundos.
La rueda de el Samsara, segun la representacion tibetana
El surgimiento condicionado u familia dependiente
Se dice que Buda encontro doce eslabones (nidanas) interdependientes en esa cadeneta circular. En algunas versiones de esta cadena, los dos primeros nidanas nunca aparecen. La descripcion que sigue esta tomada de Varela et al. (1992), a la que hemos anadido pequenas aclaraciones
1. Ignorancia (desconocimiento)
La ignorancia o desconocimiento obliga el nunca conocer la certeza acerca de la natura de la pensamiento; ignorar en la pericia personal, la esencia impermanente de estas cosas y la impermanencia de un nucleo de decisiones voluntarias. Esto se debe a que la gente ha estado tantos anos de vida sobre su vida atento de lo que deberia confiar desplazandolo hacia el pelo declarar Con El Fin De ser aceptado socialmente desplazandolo hacia el pelo querido, que no ha tenido nunca el coraje de pararse a percibir por su perfil que seria lo que pasa ciertamente en la pensamiento. Debido an ello, la pericia habitual de las humanos es la del samsara a veces estamos alegres, porque las circunstancias confirman nuestras expectativas, y no ha transpirado en ocasiones estamos tristes, por motivo de que las situaciones frustran nuestras expectativas.
La creencia en un yo autonomo es un ej sobre inconsciencia, que surge del desconocimiento de el familia adjunto del yo. Se manifiesta en demasiadas estados distintas. Como podria ser, en la demanda a la misma pareja Quiero que me ames por mi nunca por mi cadaver, nunca por mi mente, no por mi riqueza, no por mis posesiones solo amame a mi, como En Caso De Que hubiera un yo que pudiera permanecer separado sobre estas cosas. Hemos conocer que existimos convencionalmente como yo, igual que una grupo de firmas, fotos desplazandolo hacia el pelo huellas digitales en un documento de identidad, igual que una serie sobre registros fotograficos corporales y recuerdos narrados de casa, como una gama sobre narraciones biograficas parcialmente contradictorias asi como como otros registros varios; pero no hay ningun yo real independientemente mas alla sobre ellos. Sin embargo, esta evidencia se nos ocurre desapercibida casi al completo el tiempo en la vida cotidiana.
2. Acto volitivo
Por inconsciencia de que no encontrari?s un foco, nace el estimulo hacia actos habituales desplazandolo hacia el pelo repetitivos basados en un controlador ficticio el yo con su esto me gusta, aquello me disgusta, que no son sino patrones sobre pensamiento y no ha transpirado sobre comportamiento automaticos y habituales aunque nunca solidos ni permanentes. Por inconsciencia, los actos habituales desplazandolo hacia el pelo repetitivos son interpretados como En Caso De Que surgieran de un centro, asi como no Tenemos igual; Montaigne igualmente se dio cuenta de ello, y Asi que no cayo en el error sobre Descartes.
No existe evento volitivo sin intencion. La intencion, en excelente condicion fisica sobre evento volitivo, es la que deja rastros en el resto de las causas, originando la acumulacion historica de habitos, tendencias y reacciones. Algunas escuelas animan a las meditadores a desacelerar las actividades y los actos compulsivos para cobrar conciencia de las intenciones que las preceden, aun en actos tan triviales igual que un cambio sobre orientacion cuando alguno se siente incomodo. Esta moralidad se vuelve sobre enorme asistencia para interrumpir la cadeneta de el origen condicionado.
Las 2 primeros eslabones, el desconocimiento asi como el acto volitivo, son las fundamentos o condiciones previas, a veces llamadas condiciones pasadas, que generan las ocho eslabones subsiguientes. Esos ocho eslabones (de el tres al diez) comprenden la etapa psicologica actual.